人不服的，不过这广西一地与别处都有些不同，愚兄来广西虽然也不过两年，但却感触颇深。”
高务实便道：“小弟年轻识浅，又是以北人来巡南疆，诸事不明，深觉为难，正要向世兄请教。”
胡涍拂须笑道：“世兄于我有救命之恩，请教之说哪里敢当。”
他这番话说的乃是前两年的事，当时胡涍虽然才四十五六，但在回京述职之时身染重疾，差点一命呜呼，是高务实请李时珍过去将他从鬼门关拉了回来，所以胡涍才有此一说。[无风注：历史上胡涍死于万历七年，年仅四十六岁。]
高务实听了只是微笑，并不接茬，因为这一接茬又要打断话题了。
果然胡涍说了这句之后，马上把话头接了回去，道“广西之乱，说到底只有两个字：僮与瑶而已(明代官方史书一般用“獞”、“猺”等贬义字样，本书不采用)。而这两个字，又可以分开而论，僮人以服管者居多，瑶人以祸乱者居多。是以僮人多土司，而瑶人多启衅。”
高务实点了点头，这就是所谓的民族融合与民族矛盾问题了。
不过他的思路跟现在的明人不同，在他眼里别说僮人、瑶人，连蒙古都是可以同化的对象，并不存在什么歧视心态。
不敢说同化全球，至少同化个东亚，他是不存在心理障碍的，至于能不能成，那是另一回事。
胡涍又道：“瑶人之乱，自我大明建国以来便一直存在，如今主要作乱范围，大概在广西东南和广东西
第607章 思播田杨，两广岑黄(2/5)