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“奉楚宗主之命，特来听长老差谴。独孤长老，姓霍的没有为难你吧？宗主有命，无论敌手是谁，我天工剑宗与独孤长老共进退。”
“楚还舟在哪里？”
“宗主为避免与生死剑门有所冲突，故而暂时不便亲至。他命贫道传讯长老：只要长老需要，楚宗主某召之即来。”
若在往常，这样的事独孤帝心会惋言谢绝。可是现在，他却一言不发，在雨中站立良久。便又闭目坐了下来，如先前一般一动不动。然而回想当年又复今日，心内一阵阵只觉荒谬离奇。
鬼哥的心情更加荒谬离奇，犹如被什么东西翻过来搅过去。看着云北雁演化之剑法他的目光几乎滞住。这套剑法……如果的真能称之为剑法，其根本完全就是在阐述生与死的意义。
什么是生？单纯以生机来解释是不行的，天地中蕴含着几乎无限的生机，然而没有完整的灵性盛载，则不成其为生灵。可如果没有死，生灵又如何知晓自己活着呢？唯有站在生的角度才能看见死，也唯有站在死的界域里才能看见生。
那么为什么世人都知晓自己是个活着的生灵？这就是问题的所在。生与死本就是一体，从来不曾分离过。也即是说，世间所有生灵在生的同时也已经死去，他们因此才能看见完整的生死。但生灵的魂是极其脆弱的，脆弱到不能同时盛载生与死的意念。
生机有余灵性无漏，此时生灵自行生出‘活着’的魂意，那么它就在活着。生机殆尽而灵性散空，魂意
五一六章 横剑黎庭(4/7)