便是例证。
不过正是他们都不再留意的这具‘尸体’，此时却并不能算个十分的死人。
鬼哥虽然元魂破碎，可是最后那一线生机，仍旧完好的保存于一粒如意天河砂中未曾灭绝。他此时处于生死边缘的夹缝之中，却与道门神游太虚之状颇为相似，亦与释家一念不作的禅定冥想之态十分契合。
而最为重要的是，他现在的状态，竟是个当初曾经梦寐以求的大悟至境。观而不想、见而不闻、破而不立、住而不往，是为真正的空相至境。
当初鬼哥按精研菩提心法，便已略窥门径。可惜他当时虽隐约摸索到了方向，却并没有佛门正宗的修行之法，无法按部就班循序渐进。
可是今日此时，在他被‘杀死’的那一刹那，便应时应景的沉浸在这种妙境当中。
鬼哥当初将此功命名为鬼禅，不能不说有些自嘲之意。可是眼下看来，以鬼道所牵的一线生机，走入禅定之态，却是十分的名符其实了。
当初鬼哥本拟欲以此功打破问道关中的问道石，那么此功自然非同小可。集菩提心法前五重之大成，破诸相而得见空相。
这一步，实是一道极其艰深的关坎，便是创下菩提心法的了风本人，当年修行中也需近二十年的苦修方能堪破。
而鬼哥却在一日之间，便踏进了这个门槛。虽离完全的无相至境尚有差距，短时之内绝不可能达到。但大悟如光，一见自明。今后的路虽长，有了这番机缘造化，却可以少绕许多弯。
二二四章 凌空虚渡(4/6)