的水行真元对应肾脏之气、木行真元对应肝脏之气、火行真元对应心脏之气、土行真元对应脾脏之气、金行真元对应肺脏之气。
要连通五气首先要做的，就是将五行真元重新的分化出来，分化出金、木、水、火、土五种真元。
其实要做到这一点并不难，五行真元本来就是聚散由心分合自如的。
不要说吴愆已经筑就道基，就是吴愆在练气第六层时，做到这一点也完全没有难度，只是那时分合的是五行真气而已，而现在要分合的是五行真元，五行真元分化出五种真元后，就可以修炼气脉境中的连通五气了。
吴愆修行的五行物象功，拥有五行五气，此正好暗合五行五脏之理，所以可连通五气。
而别的修行之人由于功法的不同，在修行气脉境时就有着取舍，比如修行水行功法的人就只能连通水行气脉、木行功法只能连通木行气脉、火行、土行、金行亦如此。
而这种缺少五行的功法，一般来说是很难平衡的，而且在修行的后期也必须要补全五行才行，如此才能平衡，才能向高境冲击。
因为越高的境界越需要一个稳定的根基，而平衡就是根基的所在，所以越高级的功法越要求功法的平衡性。
一个功法高级与否，平衡是一个衡量的标准，平衡的功法不一定是高级功法，但高级功法一定是平衡的。
吴愆的体修功法阴阳真御功，在精脉境时要开通经脉，而这要开通经脉，则需要打通任督二脉。
第一百二十九章脉境 一(3/5)