相对于道家经典而言，武学典籍更热血一些，这武学之中充满了奇思妙想，让吴愆是大开了眼界，就拿这武学其中的一个，出自青城山的名为《蛇鹤八步》的武学典籍来说吧。
这一本武学典籍，集合了蛇与鹤的特点，并且着重在步法和蛇与鹤的动静之法上，不光是神似更有其形似，那动静与步法结合，出手于最佳的时机，而且运势于内，出手如闪电，让人防不胜防，以手为鹤喙、蛇信，攻敌于不备并可借身法技巧近身缠敌，若敌身坚体固，则可以鹤喙之法，以闪电之速击之，敌必破。
由此可以看出，这华夏武学的深奥与神妙之处，而这只是吴愆带出武学的其中一本而已，与其类似的深奥武学数量极多，这蛇鹤八步在其中并不如何的突出，只是因为其名字醒目，所以吴愆才挑选出来观看。
由此可以推断，华夏武学确实博大精深，在实战过程中，有着其无与伦比的先天优势。
虽然华夏武学在内功之上，无法与修真的真气相比，不过在这武技之上，却可以多多的运用的，武技虽不如修真的神通威力无穷，可这技巧和实用性上却不逊色半分。
而修真之人的争斗，运用最多的也是这技巧，神通都是压箱底的绝技，怎能随便用出，一旦漏了底对于修真之人，是非常危险的一件事。
所以这华夏武者藏技的根本原因，也是为了保命，而相对于修真者的神通而言，这神通一是藏技、二是威慑，神通之所以叫神通，是因为其威力巨大，并且很难防
第二十四章蛇鹤八步(5/6)