戎也都属于夏的领地。九州之戎不等于九州，它是西羌各部落的总称，所指也并非是九个部落，而是多个。夏代的“九”常常用为虚数，是多的意思，九州之戎也就是众多西戎部落。它和传说中大禹治水后创建的九州是两码事。
关于“禹定九州”和夏初的“四海”，历来一直是众说纷纭。
《尚书·大禹谟》记载：“曰若稽古大禹，曰文命敷于四海。”《尚书·禹贡》有“九州攸同，……四海会同”的记载，《尚书·益稷》也说：“禹曰：‘……予决九川，距四海’”，《大戴礼记·五帝德》说得更加明确：“（禹）巡九州，通九道，陂九泽，度九山。为神主，为民父母；左准绳，右规矩；履四时，据四海；平九州，戴九天，明耳目，治天下。水印广告测试 水印广告测试举皋陶与益，以赞其身，举干戈以征不享、不庭、无道之民；四海之内，舟车所至，莫不宾服。”
这说明在夏代以前就已经有了“四海”“九州”之说，唐、虞时代的地域范围就在四海之内，所以夏王朝的中原地域自然也是四海之内。
那么古代的“四海”“九州”到底都在何处？只有明确四海和九州的位置，我们才能搞清楚夏代的疆域。
我们先来看看“四海”。
古之东海。有人说今山东半岛以东的黄海就是东海，并不全对，准确地说今黄海和渤海都属于古东海，因为当时的四海除了东海以外，其余三海都不是现代意义上的大海，而是湖泊，也就是古代所说的大泽。
夏朝疆域(2/7)