凭此实力，复社在地方上干扰行政、抗税抗赋，甚至是擅自驱逐地方官，在朝中鼓弄唇舌，为复社士人以及他们在地方上的行径张目，打着的依旧是打击阉党的口号，所行的也是其主体成员的东林本色。
卢若腾提及复社，陈凯细细听，透过现象看本质，也无非是南方经济的大繁荣，专制王朝的控制力下降，武将藩镇化的同时，士绅阶层在谋求地方上的绅治努力的一种尝试罢了，倒也没什么好新鲜的。
“若说真正持正的，还要说几社”
几社，比之复社其知名度可谓是低的可怜，但是几社中却出过如陈子龙、夏允彝这样的英雄。其会社也不似复社那般贤愚皆纳，吸纳人员入会的标准甚高，所以会员人数始终不多。其会社宗旨，宣扬“绝学有再兴之几，而得知几神之义“，说白了就是尊古复古，要从文章上改变这个国家，倒是与唐时韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动有些相似。
“几社七子，杜征麟、陈子龙、夏允彝、周立勋、徐孚远、彭宾、李雯，陈、夏二公皆已壮烈殉国，徐孚远如今正在中左所，竟成成亲时他也拜贺过。近倒是在中左所岛上重建早已星散的几社，也有请竟成入社的打算。”
几社七子，于社事始末一书中并不承认，只作六子。那杜登春乃是杜征麟之子，书中因降清而被革除的李雯，是杜家父子的想法，还是整个几社的决议，这到不得而知。倒是方才沈佺期提及的徐孚远重建之几社，创始人也只有六个，这里面不光是有卢若腾和沈佺期，还
第五章 脚步(8/9)