巴牙喇营，其中上三旗守卫宫城，下五旗守卫各王公府邸。至顺治十七年，清廷将大批带有满洲色彩的名称变更为汉名，其中巴牙喇营就是大名鼎鼎的护军营。后来到了雍正年间，他们更是正式转化为禁卫军，与丰台大营、步军营鼎足而立，构成满清防卫京畿的三大精锐部队中最核心的一支。
伊巴格图的说法立刻得到了他的上司觉罗雅布兰的肯定。比之前者，后者不光是有宗室的身份，更是曾一箭射杀张献忠的满洲神射手，其人说话的分量莫说是阿克善、阿玉锡了，就算是噶达浑和阿商格也要估量一二。
闻言，济度当即肯定了夜袭失败的原因并非巴牙喇营的说法。至于黑锅，明军背起绝大部分的同时，在场的汉军旗将校们也难辞其咎。
“今天是除夕夜，汉人有守岁的传统，我说海寇大晚上不睡觉呢，你们都是哑巴吗？”
说起来，后世的满族也不是没有守岁的传统，但是这一传统实际上却是从汉人那里学来的。早在努尔哈赤之前，作为女真人并没有这样的传统。即便是努尔哈赤席卷辽东，汉人在满清社会中更多的是作为奴隶存在，对女真人的文化影响微乎其微。直到顺治朝清军入关，八旗大规模的进入汉地，影响才开始出现。可即便是如此，入关之初的这些年，天下尚未抵定，满汉矛盾极大不说，双方的隔阂也是极大的，在满城一事上就是最好的体现。
而且，这种潜移默化的文化影响往往也需要长达数十年，乃至是上百年的积淀才能够成为普遍性传统文
第八十三章 骆驼与稻草（十六）(9/11)