十六，两手抱昆仑；左右鸣天鼓，二十四度闻；微摆撼天柱；赤龙搅水浑，漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；闭气搓手热，背摩后精门；尽此一口气，想火烧脐轮；左右辘轳转，两脚放舒伸；叉手双虚托，低头攀足频；以候逆水上，再漱再吞津；如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀；河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦寐不能昏，寒暑不能入，灾病不能迍。子前午后作，造化合乾坤；循环次第转，八卦是良因。”
这一段是于臞仙《活人心法》歌诀，是古八段锦的练法，张玉现在练的是现代的人改良而来的，所以才没有真正的效果，当然也和环境有关，毕竟是末法时代嘛。而这段八段锦歌诀才是真正的长生安乐法。有文献记载南宋洪迈撰写的《夷坚志》中的《夷坚乙志》有记载
在政和七年，李似炬成为了皇帝的起居郎，可是因为李似炬想干点事实，可是没有名额给他，于是就辞官回家了。
回到家以后，李似炬就学习方士的修行之法，就是练所谓的八段锦，可是在他练的时候总有人笑，一次两次，他就生气了，就问到：“我这是在练习长生的方法，你不清楚这个，为什么发笑？”这个人道歉之后，看到李似炬练还是在笑，终于在李似炬的一再追问之下告诉了李似炬发笑的原因。
原来他是嵩山王真人的弟子，王真人感叹世间真传少，所以派他来俗世间观察，有合适的，有天分的就会教导真正的修行之法，那么李似炬练习的非但不是长
第二十三章 新的练法(3/4)