乐；看得太透，又觉平淡，毫无意义，了无生趣。看透不看破，明白又能享受，滋味就在有无之间，不明此理，梦中空活百岁，追逐一生，难舍难留。
日落山后，天色已晚，再有兴致，也得作别。三人约好日后再聚，各自返回。
道家精神修炼之道，讲究的是理解，明悟，意会，非是蛮力使劲可得。精神本自飘渺虚无，以空为性，幻化世间，可容万物，能追古今，玄妙异常。具体到人，却有大小、强弱、深浅、快慢、粗细区别，自有不同体悟。大道无有高下，各家道法却有侧重，以法论道，仅能描述万一。武当功法，以自然为神韵，秉承“人法地，地法天，天法道，道法自然”之论，阐述一种演化之道“无极而生太极，太极动而生阳，动极而静，静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”功法之中，以柔绵见长，处处体现出圆、圈、旋的有机交合运化之势。以圆贯穿一切，用圆体现运动轨迹本质，讲述圆为自然永恒主题，别出心裁描述大道“其大无外，其小无内”的特质，体现了一种互相转化，相对统一的形式美、和谐美，流露一种纯朴的自然风韵。徐岳性子偏激，学习体会武当道法却是大有好处，心神寄托在三阳一气宝剑之上，驱动前行，太乙玄门剑法一路缓缓使开，各种姿态描摹气韵，动静交替，阴阳消长，圆润流转，留有余地，果然不易耗神，暗有一股生生不息之意潜藏，绵绵不绝，韧性十足，与之前雷法淬炼神识又有区别雷法暴烈，一触即发，冲击神魂；剑法圆润，细水长流，却要
第九十三章 精神修炼(2/3)