泥丸而降绛宫，故得谓曰"复命"。自此而行之，日久，不劳费事，一存一周天，盖有意到杌行之妙。若能行住坐卧常常默运，则精气在内周流旋转，绝无漏泄之患兼之内气既转，鼻中气息自微，且自三才真气从鼻而入，下接我肾祖气，与之混合，被我一齐运行，自上而下、下而复上，自然补益真气，正是:竹破须将竹补宜也。
此一真气，正是融化我人日逐谷气所生精元化成真精。精盛自化真气，气盛自化真神，斯三充满一身，而大药自产。然后踵行采取，亦可自结灵丹，然仅得夫玉液耳!其故何也纯以导引入手，则所辟所生，关非玄关、窍非玄窍。故其所产，产自色身，不由法身，则所生物，于身则先天，于道则后天。世学不察，故有妄指命门，或指泥丸，或指口鼻，或指上池下池，认为玄牝。岂知斯窍斯关，实属色身有形有所之玄牝，则所得夫天地间气，实属天地间可见之有、可觉之无，于世则先天，于道则后天。学必得夫太极所生，乃可与天地参。此真气也，只可于无啃中得，不可于有心中求。古哲亦常棒喝，闻而得悟者鲜。然非由假，不能造真，上故历为详述功步，并非秘真而泄假也。
夫人一身属阴，惟此先天一气属阳，乃自"嚯"的一声，便落下田气海。此一海也，左阳右阴，故得亦号玄牝。然究属夫后天，敢云其非影乎哉!影则成影，敢谓金丹乎哉耍知五脏六腑，精元气血，皆非真阳。而此先天一气，不是吹虚呼吸之气，亦无形影气象，故可见不可用、可用不可见。
此身未
第二百六十六章 谁是谁的传奇(3/6)