野蛮的半奴隶制政权当然比不了。虽然不是历史专家，赵嘉仁也很清楚辫子朝是个什么德行。官员对上级称呼‘大人’，动辄下跪。
在大宋，大人是对爹妈的敬称。孔子说，礼失而求诸野，中国民间找家长问，‘你家大人在不在？’就保持了大人的本意。赵嘉仁称呼上级，就是称呼姓氏+官职。自称就是我，顶多是‘下官’。下跪更是极为重要的礼节，根本不会随地就跪。
这样的文明不仅是人民文明水平高，也不仅是人民和官员文明水平高。包括官家也是自称‘我’或者‘吾’。中国文化野蛮化，虚伪化就是从元朝那帮文人开始的……
收回发散的念头，赵嘉仁发现了思路的根源。自己有了船，就有扭转这一切的些许可能。虽然此时不过是万里长征刚迈步，赵嘉仁发觉自己也激动的有些思路不清了。然而赵嘉仁很清楚一件事，如果此时赵嘉仁身处满清，他一定不会有是否拯救满清的考虑。
不等赵嘉仁沿着自己的思路走下去，徐远志继续说道：“嘉仁，雇人的事情你也可以先找县里的差役。此时你去找福建路提点刑狱宋慈。他管这个。至于船，还在福州登记造册。”
说完这些建议，徐远志就开始赶人。赵嘉仁自然没有傻到要把徐远志烦到不行，他送上了为数不多的除虫菊蚊香，就赶紧去办事。大宋是个中央集权的王朝，之所以被如此评价，是因为官员并不由上级管理，而是由中央直接管理。中央对官员的考评之一就是官员是否办事。每一个官员都有自己的
第29章 跑部门，办手续(4/6)