返回

汉皇刘备

首页
关灯
护眼
字体:
第二十三章 东莱故事(4)
了。

    刘备这就是当众啪啪啪的打脸啊,孔子口中的仁德贤者,都这付德性,你们又有何资格要求我为曹太守哀伤?况且我和曹太守压根就不熟好不好?众人想起自己刚才还”孔曰成仁,孟曰取义“叫得欢呢,不由得脸上火辣辣的。

    这还不算完呢。刘备没等众人缓过神,又问道:”不说管仲仁与不仁,之前有师兄言治国之道,唯礼唯孝。那么,管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,是如何治国的?唯礼唯孝么?“

    堂下诸子,瞠目结舌,鸦雀无声。尼玛这才想起,管仲乃是法家,重商业,立女闾(**),这才让齐国渐渐壮大,成就霸主之业。偏偏儒家鼻祖孔子还不停称赞:”桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也,如其仁,如其仁!“

    这时候,大家开始渐渐反思了。刘备要的就是这个效果。他目光扫了一圈,发现包括卢敏在内,都若有所思的模样,便开言道:”孔曰成仁,何为仁?仁之大者,为国为民,如管仲,纵其小节有亏,然德被天下,故宗师仲尼依然赞之为仁!“

    刘备又道:”治国之道,岂在唯礼唯孝?礼者,分夫妇父子君臣上下,夫孝,天之经,地之义,民之行也。礼与孝,人之本能常情也,治国平天下,岂可凭此?先秦之时,诸子之学并显于世,兵者,墨者,法者,阴阳者,纵横者,皆可称儒。而后宗师仲尼出师,儒家独领风骚至如今。国朝数百载,历数三公九卿宰辅之流,或重法,或通兵事,或通经济,或为杂家,何也?盖因礼与孝,乃治国之

第二十三章 东莱故事(4)(2/6)