望。但是更加雪上加霜的是，在他出来之前又通过自己的故友知道了另一件事情；说是寺院的高层两序为了日后，能够与他这个是侍奉过反贼的弟子撇清干净，又私下销毁了他的僧碟和名录，禁止诸多僧徒再谈及他的名字；所以他如今已经不是身在空门之籍的无家可归之人了；
是以在法师结束之后，主动提出想要追随在周淮安这个看来叛经离道的异类身边；学习他从天竺带回来的那些外道法门，顺便协助周淮安将那位子虚乌有的不远万里，长年行走在外域而见闻甚广的已故师长言行事迹，日后逐渐整理成书的某种宏愿。
当然了按照他的说辞，这部著作若是日后能够成书的话，就算是不能成为开国时玄奘三藏的《大唐西域记》，或又是世上第一取经人高僧法显的《佛国记》、海上传经的高僧义净的《大唐西域求法高僧传》《南海寄归内法传》那样的鸿篇巨著、传世瑰宝；那也是足以成为后人勒碑留名，传唱一时的经典了。
而这位了愿的最大本事，就是他曾经在译经院带过的资历，让他能够流利的辩读多种外番文字和简单的语言对话，还有过亲手制版印书的经验。这就算是在广州这个万国通埠的所在，也是不错的额谋生手段和技艺了；而对于周淮安而言这也是某种天然的掩护和马甲啊。
既然有这个胡萝卜吊着他，周淮安完全可以用后是那些知识体系中的经验总结，一点点的丢出来作为诱饵，而长期的驱使和压榨他的本事和专长。
只是，当他再次回到了怒风
第二十五章 变化（中）(2/8)