从水车开始，水车、曲辕犁、新式风箱、新式炼铁炉……一样样地在船甲板上连画带讲，听得卢植咋舌不已。
“这水车老夫在洛阳见过，十常侍之一的毕岚就曾经在城外制作此物，从河里将水提上来用于浇洒城南和城北的道路，可惜此人把更多心思放在朋比为奸，祸乱朝政之上，不能将好东西用于真正需要的地方。”卢植不住地拍着大腿摇头叹息，或许毕岚自己都没有发现，水车若是被广泛用于农业生产将会有多么大的好处。
刘备趁机说道：“学生想的是在辽东开设许多学堂，让每一个孩童都能读书识字，他们不仅仅要学习儒家经义，同时也应该对所有的知识都加以涉猎，不知先生意下如何？”
卢植眯起眼睛瞥着刘备，语气变得有些森冷。“你是想让士子去钻研那些奇技淫巧，还是想让百家复起，和儒家并列？”
先秦之时百家争鸣互不相让，诸子百家为了大道之争甚至可以挑起灭国之战，秦朝以法家思想统一六国但旋即灭亡，汉高祖刘邦威加海内，以黄老之术休养生息。
倒是儒家，自从被孔子创立之始就难以适应乱世，甚至连创始人孔子都在各国接连碰壁，直到天下大定，汉武帝刘彻为了巩固皇权，这才给了思想较为中正的儒家机会。
广川人董仲舒独辟蹊径，上书汉武帝，希望他罢黜百家独尊儒术，并且开创性地提出了“天人感应”和“大一统”学说，深得统治者喜爱。
在此之后，儒学在一代代软骨头“大家”的阉
第十三章 挖儒家墙角(3/5)