，生产方式只能让他们勉强维持生活，产生不了多余物质。
但因接触到了宗华的一些氏族，学习到了农业，也就像宗华一样从公有制变私有制，人口的增长，心里的贪婪，整个集团内部各氏族互相攻伐，抢夺人口土地，据为己有。频繁的战争又反过来促进公有制的解体，私有制的巩固。
当互相吞并，形成几个谁都奈何不了谁时，就走向联合。又把贪婪的目光注视到人口众多，土地肥沃的宗华。
但此时宗华正值强盛时期，先与最近的华阴氏大战几场，双方奈何不了谁。水印广告测试 水印广告测试但华阴氏背后还有宗华天子。
于是就有了后来的峨山之会，天下万邦演武于峨山脚下，攀氏集团震惧不己，最后二者还未交战，攀氏首领就亲至峨山，献贡称臣，并接受了当时天子的册封，成为七命之侯。
但原本攀氏就是几个部落氏族联合起来的酋邦，当时的攀氏首领也只是由几个氏族临时推选出来的。
各氏族自然不能接受当时的攀氏首领永久的成为自己的上司，从原本的平等盟友关系变成有从属性的君臣关系。
当对外矛盾无力解决时，又转而爆发内部矛盾。几轮内战后，到攀侯冕这支氏族继承攀方首领位置时，已经换了三个氏族。并且也不稳定。
所以攀侯冕来到宗华，无论是无时无刻，影响到生活方方面面，都极其强调身份等级，稳固社会结构的礼制。还是为管理畿内而制成的行政制度。还有促使宗华
第二十八章华都时代六(2/6)