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源罪道

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第二十九章 妖猫
悠,甚至信仰这些恶灵、妖怪居然渐渐成了他们的传统。

    俗话说,久走夜路总会遇鬼,鬼玩多了,也总有失控的时候,这样的案例在东瀛也不少,他们甚至久病成良医,都发展出了一套专门的处理机制了。

    只是结局往往有些残酷,尤其是对修者家人而言。

    这也就是山田优子私下里委托丁凯谦的原因,她实在没有别的办法了,他的爷爷就快失控了。

    阴阳师对付这些恶鬼的办法竟然是以身饲鬼,意思就是任由饲主被慢慢吃掉,然后借助饲主的某些特性同化改变它,或者用提前布下的禁制、喝下的奇奇怪怪的东西来控制它。

    如果强到实在没人控制得住,或者力量达到一定程度,那就彻底封印起来,拿去给和尚们度化,等削弱之后再用,千多年来,二者竟形成了完美的合作方式,所以佛道才在东瀛得以大兴,其他宗教却备受打压。

    神道——阴阳师——佛门,这个环其实就是用生魂与人命牢牢地掌控着这片大地的恶鬼,也更让大陆的修士们不愿意轻涉其中,以免沾染因果,使得东瀛文化明显区别于华国。

    “也就是说,这个地方真的是到处都是鬼,还是恶鬼?”许浚一下就来了精神,觉也不睡了,他甚至一下就想出了一个好主意,一个和活佛合作的好主意。

    神道御鬼并不一定非要恶鬼怨魂的,一些偏善的鬼同样可以,只是恶鬼更像流氓强盗,自然比平头百姓敢干敢拼,显得更强大罢了;再说善恶这是相对的,事

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