显然纵使再严密的计谋，也难免会有一疏，不想那大商君主帝辛，竟丝毫不怒西岐所进贡，而荒淫无道，沉迷享乐昏君专用之宝。
竟不仅不杀那伯邑考，还要放西伯侯归国，真正引发天数之变。
不想引发天数变化提前的，竟是那西岐，那位未来圣主武王。
心中想通过来，行走于朝歌城中，也不禁有些期待，那未来武王与大商君主之斗，此时便已是开始隔空对弈，未来想定会更加精彩，却就不需要其南极仙翁操太多心了。
同时对于未来武王圣主的计谋，也是不禁感觉惊艳，果不愧为天数下未来的圣主武王。
如此天数既已提前，且不如便按照其计谋，而助其一臂之力。
那伯邑考当有碎身之祸，而陷于朝歌，好与其大义之名，于西岐兴兵伐纣，讨伐昏君。
那西伯侯却不能此时身死，不然便可能与其留下污名，陷父于朝歌，而留下那不忠不孝之名。
若伯邑考身死，则即为义而讨伐昏君，则即为仁迎西伯侯归西岐，则即为孝此才为未来天数下之武王圣主，而主天地浮沉。
至于那西岐圣人姬昌，不如且叫子牙，待往后寻机，再叫其而去，亦再与那圣主武王大义之名。
看来贫道见过子牙，亦需暂留朝歌一下，且助那未来圣主武王一臂之力，留那伯邑考于朝歌。
而却不知道其未来的圣主武王，早就已经没有了。
结果一路思索之下，该如何才能留
第一五〇章 怎么都难逃一死的伯邑考(4/5)