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明末黔国公

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第六十一章 射靶
要有排水的砖道制成的明沟。

    现在的各村庄,真的是如沐忠秀所说,恶臭熏人,垃圾遍地,茅房猪圈建在一起,肮脏不堪。

    华夏,向来是以文明礼教为核心的文明。

    沐忠秀认为,礼,不仅是纸面上的东西,包括人的行为,谈吐,日常举止,也包括对自身和外部环境的标准和要求。水印广告测试   水印广告测试

    如果一个人号称是文明之邦的之明,不修饰,不洗浴,浑身恶臭,其居住的环境低矮,逼仄,肮脏,外部的环境也是如此。

    彼此不帮扶,只有争斗,攀比,嫉妒,甚至为了蝇头小利罔顾人情律法,这不是文明国度,这是禽兽之邦。

    百姓不能足衣足食,不能读书识字,如何明礼?

    沐忠秀要做的是一步一步改变自己的身边,先给百姓吃饱喝足,二来是慢慢立下规矩,三来是从细微处着手,一点一滴的改变他们。

    刘方答应下来退出去,接着是周钟,钱处雄,杨炳,张国禄等人走进来,众人又簇拥着沐忠秀一并走出去,因其手中拿着一支鸟铳,各人都等着看五公子试铳。

    对鸟铳沐忠秀还是抱着很期待的心情。

    如果一个从后世来的人,不重视火器,说明其是一无所知的妄人。

    早期的火器,对抗精良的射手未必能占到多大便宜,甚至沐忠秀能肯定的多,一个普通的鸟铳手,断然不可能是女真射手的对手。

    女真人一般是用十个力的硬弓

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