所至之地，真神见形，谓之阳神。彼之所修，欲速见攻，不复修命，直修性宗。故所至之地，人见无复形影，谓之阴神。“出现在本书第四十三章《道僧折梅仙踪缥缈》
其实这个故事多为后世杜撰，书中也解释了，佛家不讲阴阳，修得是意生身。
5道家乐曲《太和仙乐妙林烟雨》出现在本书第二十章《琴箫和鸣飞鸟鱼跃》
大家可以去听听
6《华山女》韩愈（唐）
街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。本书第二十章《琴箫和鸣飞鸟鱼跃》节选了其中两句
其实，就是写道教女冠的一首诗
7宋zu英《渔歌》出现在本书第三十六章
云是舟。
呜喂，
云是舟，
呜喂。
天是湖，
云是舟，
呜喂
风如酒。
云如船，
风如酒
8《西江月法法法元无法》道家祖师张伯瑞
文中出现的文献典故以及道家知识补充(4/5)