现在近卫前久忽然出现在武田信玄的阵营里站台，宣称说：“前代公方之死，乃是义昭与三人众合力弑兄，后来双方分赃不均才大打出手。织田弹正亦是受蒙蔽者，卷入其中方才受到恶贼的迫害。诸多织田家臣亦遭收买。”
这人可是曾经在京都担任了整整十四年的关白，虽然已经离任，说出的话仍极具政治影响力，远非佐久间信盛等辈可比。
于是京都众人尽皆处在了非常被动的局面。
连足利义昭都要抬出二条晴良等人，反复联名自辩，更别提旁人了。借机欺压收编山城国周边小势力的进程都因此停滞了。
平手汎秀立即向准亲家的石山本愿寺写信询问，为何坐视近卫前久悄然离开近畿去往甲斐，却不加统治。
然后显如上人也回了一封亲笔信，提了两个重点：
首先是推托称：“近卫大人在石山居住时，平素常有激愤不甘之语，对当代公方耿耿于怀，我们僧人怕刺激他产生什么意外，向来只是远观，不敢太过接近。如今忽然离开石山，前往甲斐，贫僧也没有想到。”
然后又反问说：“小女业已及笄，敢问刑部大人，令郎何时加冠？”
收到回复，平手汎秀微感无奈，但也明白了对方的想法。
本愿寺与武田是连襟，与平手是准亲家。
论亲疏远近，同辈连襟当然不如儿女亲家，但还未兑现的“准亲家”又另当别论。
一向宗的和尚们，心理上似乎还更倾向于
第十一章 武田家的大义名分（下）(3/8)