的“昏君”。
他老人家对于伊势贞兴的不满，归根结底，还是源于后者对织田家太过绥靖了。
要说幕臣内部，比他更不像样的也不是没有。比如明智光秀基本已经以织田家臣自居了，细川藤孝也跟他沆瀣一气。但公开当了二五仔之后，彼此间就疏远了，也不被认为是“自己人”了。那两人早已被排除在幕府决策机构之外，更无所谓信任不信任的问题了。
而伊势贞兴，目前暂时还属于被足利义昭寄予厚望的“自己人”，他的立场动摇，是尤其令人“痛惜”和“震惊”的。
——事实上，公方大人原话就是用了这两个词，来形容伊势贞兴在“和泉法难”事情上的态度。
所谓“法难”，顾名思义，即是“佛法的灾难”。近畿的宗教界，用了这个词汇，来定义和泉国内近来的事件。这个措辞足以说明态度。
平日里不同的宗教派系，当然也会互相攻讦，乃至刀兵相见。但面对武士阶级的压力，也会有兔死狐悲物伤其类的同理心。虽然这点同理心，也仅限于呐喊助威，发表一些不费皮毛的“精神支持”，远没有达到要帮忙出钱出人帮忙作战的程度。
身为“幕后黑手”的足利义昭，对此多少也有些始料未及，乃至心下也责怪御木益景、饭尾真遥这两个新代官太过急切。但站在足利家的立场上，此处也没有后退服软的余裕。
虽然贵为征夷大将军，
第五十九章 损公济私（上）(3/8)