可成佛者？”
“有。”
“为何？”
苦行僧人答道：“世间疾苦，世间多难，人身心杂，人生多坎，世间离苦悲深，多灾多难，性格怯懦之人，大多为世间疾苦所累，这样的人，何敢言佛？”
“因材施教，见性成佛。”慕缘笑道。
“还请僧友言明。”苦行僧人一抬手。
慕缘轻轻掐下一粒念珠，解释道：“佛，乃是大觉大悟者，如同老师，传道、授业、解惑也。对于天道领悟，世间，有先觉者，便可教化后觉者，后觉者再教化不觉者，以此循环，那么处处皆有觉悟者，那么处处皆为佛。佛为自然，自然就是佛，人在佛中，自然成佛，我佛广大，化身千万，深处我们周身世界，那么，欲成佛者，破除贪，嗔，痴三毒，自我觉悟者，便可成佛。”
慕缘这时候顿了顿了，继续掐下一粒念珠，说道：“方才僧友所言，人心多变，良莠不齐，却为事实。不过，佛语有云，人性本善，人心有佛。那么，世间有那大奸大恶之人，纵然犯下滔天罪孽，却不是自己人心生来就恶，而是因为无明，无明就是无知，不明所以，不明天道。那么，在这大奸大恶之人面前，难道我佛就要放弃他们？其实不然，我佛慈悲，苦口婆心，日夜不停的开导他们，孜孜不倦的教化他们，只要他们自己本心彻悟，纵然犯下十恶不赦之人，当下也即便可成佛。想我佛门广大，地藏王菩萨曾经深入阿鼻地狱，‘地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提’，发下这样
第二十二章 说经台论道（下）(3/9)