[若见诸相非相，即见如来。]
这里的相，指的是我相、人相、众生相、寿者相。
四相的具体内涵众说纷纭，没个定数。
但归根结底，佛家修的就是一个‘无相’。
与之相似，道家追求的境界叫‘无为’。
就如《道德经》第十六章所描述的。
[致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。]
这四句话与佛家四相遥相呼应，传达了相似的核心概念。
那就是空无、虚静。
“问题是怎么才能做到无呢？”
程虚感到苦恼。
无为、无相肯定不是什么都不做，他要是一动不动，立刻就会跌入某个现实，记忆再次被篡改。
这描述的肯定是一种修心境界，非常人所能企及。
“不管了，还是赶紧回家吧……潜意识告诉我，似乎有什么重要的事等着我回去做，或许到家之后有什么转机也说不定。”
程虚叹了口气，索性抛开一切杂念，就这么在山路上狂奔起来。
他早就发现了，自己在高维世界活动并不会感到疲惫，甚至因为身体的信息化，速度几乎没有上限。
更神奇的是，他还能跑到天上，或者遁入地底，甚至把自己横过来、倒立起来，而且不会有丝毫踏空的感觉。
原因很简单……因为某些世界线的地形高度
第二十七章 忒修斯之船(4/6)