起和梁丘据埋在了一起。
吕荼和孔丘一样提倡厚葬，但又有所区别，孔丘提倡的是按身份和能力厚葬，而吕荼提倡的是不用直接财富的厚葬。
因为吕荼后世是位赤子之心的盗墓者，他深知若是没有那一帮孜孜不倦的厚葬追随者，中华的文明灿烂将会大打折扣。
就好比没有秦始皇兵马俑，谁知道当时秦国的强悍呢？
就好比没有三星堆，说知道西南曾经活跃着一个不像普通人类的文明存在呢？
但他的厚葬，不是那像用金银堆砌的汉海昏侯豪华葬墓似得，他推崇的是用铭文和陶俑墓葬。
陶俑是为了弥补殉葬制度的传统，而铭文则是为了后世子孙们。
若是将来他们有一天考古出此墓，他们会发现，哦，原来，在那个时期，那个地方，曾经有那么一个人，他干过那么一件事。
这就是历史的记载，这就是历史的文明！
吕荼有时想，自己若有一天有大成就了，他一定会让天下有能力的人遵从他的指令，那就是人死后，应该把最爱的经典文献刻成铭文作为自己的陪葬品一起埋于地下。
这样将来就不会出现文化的断层和文明的断层。
就算断了，也会有一天有恢复它的大纲。
想着想着，又想到了后代。
一个骨灰盒，真不知道将来的子孙们怎么考据这段历史？
用电影，电视剧，图片，声音吗？
他们
第208章 梁丘据身死，吕荼坟前反思(3/5)