，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
即使不说叶公的功绩，单单就说好龙这件事情，难道他就值得我们嘲笑吗？自身可笑却浑然不知，反倒常常去叽笑嘲讽他人的人时而有之。其实，所有嘲讽叶公的人都保不定自己就是叶公。
很多人都喜爱在自家的大门前摆设两个石头狮子；或在大厅的中堂挂一幅“猛虎下山”；或在博物架里存贮着活灵活现的“北极熊”“金钱豹”；或在自己的身上纹饰着“眼镜蛇”“食人鳄”等等。如果这狮这虎这熊这豹这蛇这鳄突然活生生地出现在这些人的眼前，难道他们就不会像叶公那样惊恐万状，夺路而逃么？
有不少人乐意在家里供“财神”，敬“灶神”，贴“门神”，拜历代祖宗，叩八方菩萨。如果这些大神、小神、老爷、祖师突然走下神坛，来到主人的榻前，难道主人们还能镇定自若，心无二念么？那张皇失措的表情恐怕比叶公有过之而无不及。
不少的影
第四百四十五章 憋屈而死(4/11)