的思想之外，那就是三纲五常这一类的东西。
做了生产力低下时期得领导人，杨浩才觉得古代的一些东西并不是没有意义的，尤其是那些能够巩固君权的东西。水印广告测试 水印广告测试
三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常者，仁，义，礼，智，信。
杨浩虽然不怎么懂儒家，不过儒家的一些东西确实是很有用的。
只不过他虽然觉得儒家有用，但并不会学习汉武帝搞什么罢黜百家独尊儒术的那一套把戏。
杨浩从建立几十人的部落，在他身上可以见到兵家，法家，儒家，墨家的身影。
只不过他并没有把这些思想系统的总结出来，也许这就是现代人与古人之间的不同。
现代人相对于古人来说，在思想上是各种流派的大杂烩，在有意无意之间，齐国已经在慢慢形成独属于自己的文化体系。
独特文化，让齐国有别于马克思所提出的人类文明的发展轨迹。
齐国既不属于原始社会，奴隶社会，封建社会，这些人类思想启蒙前的社会制度，也与华夏数千年的中央集权制有所不同，这是一种独有的文化。
只不过杨浩并不明白这一点，他始终认为自己在往封建皇权的宝座上大步迈进，殊不知他这个异时空的来客，早已经打乱了文明的发展进程。
杨浩这一天为工部的官员们讲课许多的理论知识，提出了许多先进的理念。
不过那些远远
第二百五十二章 文化与制度(2/5)