，你不是不会骑马么，”“妈妈这段时间刻苦学就会了呀……”难道还跟小儿子解释，你妈妈迷糊脑子一清醒，好些本事都长回来了？嘿嘿。
要去骑马瞬间带走了小儿子的迷惑沮丧，一路上兴奋地跟妈妈就直嘚啵大黑马有多帅，
曼丽边开车和小儿子承语对聊，边也观察到后面一直有辆黑色越野跟着。
这时候的曼丽可比从前的曼丽心里有数儿多了，
不慌不忙，将车正常开至他们常来的一处马场。
曼丽之后的人生里，玩马，是个遥远又奢侈的项目，
但是在满意的世界里，马，是她家的传统“玩物”。
人就是这样，比如梅静群，估计人生太令人羡慕且不可及，她身上的“妖孽性”就会无限放大，那么，哪怕她在其它领域有蛮大的贡献，也会被忽略不计，甚至反说成这是领袖纵容她“玩物丧志”的结果。
梅静群着实是“玩物”的行家，比如说马。
一些文献里也提及过，她学识不高，但是对于“玩物”的理解却极透彻，
唐朝人韩愈曾写了篇《马说》，其中有一段写到：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:‘天下无马!’呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”
梅静群就常把这句话挂在嘴边：咱们国家现在是真没好马呢，还是有好马而大家不识马呢？
她搞得才清楚，
有篇以“批斗梅静群
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