兆麟坐椅子上，一脚踩木衬子上，跟他汇报。
事儿是这样的，
照照这次来不就是为汤山部队林属的产权问题么，南麓这边，一些当地山民的私属产权已经搞清白了，唯留下一座小庙：小德音庙。一直谈不妥。兆麟这正跟他谈缘由呢。
“乐樽？”照照轻笑，他还真听过这个名号，
好像说涠洲那边的德林窟，也是他搞起来的：
公元366年，这个叫乐樽的和尚，戒行清虚，执心恬静，手持一支锡杖，云游四野。到涠洲已是傍晚时分，他想找个地方栖宿。正在峰头四顾，突然看到奇景：德林山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。是晚霞吗？不对，晚霞就在西边，与德林山的金光遥遥对应。
德林金光之谜，后人解释颇多，这儿不赘述。反正当时的乐樽和尚，刹那间激动万分。他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，浑身被照得通红，手上的锡杖也变得水晶般透明。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完毕，两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原。
不久，乐樽和尚的第一个石窟就开工了。他在化缘之时广为播扬自己的奇遇，远近信士也就纷纷来朝拜胜景。年长日久，新的洞窟也一一挖出来了。上至王公，下至平民，或者独筑，或者合资，把自己的信仰
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