心，笑着说，“这我赞同。我觉着那些认为老子比孔子老的，一定是看到有的史书里把老子和太史儋当做同一人了。老子曾经西出函谷关，太史儋也曾经西出函谷关去找秦献公，而太史儋出关的时间是在孔子去世一百多年之后，事情就这样搞混了。另外，还有一些学者根据《老子》一书中的某些语言习惯，断定此书修编于孔子之后。我见过一些更可信的资料，把老子和太史儋搞混是汉代初年的事，按照老子的出世思想，他怎么可能出关去投奔秦献公呢？至于书中的语言习惯，则跟后世学派门徒的不断发挥、补充有关，先秦不少古籍都有这种情况。”
这确实得赞她一把，
曼丽对“道”着实兴趣大些，她说她“见过一些更可信的资料”，也非胡掰，宫里，她真看过不少这方面的书。说起来，有些也是禁书。当时小树跟她说，自梅静群离世后，宫里凡关于“道”的书基本上全禁了。梅静群迷恋“道”，坊间传闻她原来在宫里养了多少小道士……
曼丽对“道”感兴趣，也难怪，她自己家里就到处可见仙鹤、寿龟，瞿淑清好这些。
她也越说越起劲儿，不停嘴儿起来，
“我也相信孔子极有可能向老子问过礼。目前，我觉得有两种说法比较有意思：一种说法是，孔子问老子周礼，老子说天下一切都在变，不应该再固守周礼了。另一种说法是，老子以长辈的身份开导孔子，君子要深藏不露，避免骄傲和贪欲……”
“那你赞同哪种说法，”
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