须发怒张，面红耳赤了，他们最放不下的缘由是妻儿，愿意死命拼杀的缘由也在妻儿。
看到这个严师在场中不断调动众人同仇敌忾的情绪，阎行不露声色，暗暗点头。
自古请将不如激将，这个严师曾对自己说过他久居山中，熟知山民之性，而人皆有趋利避害的天性，毕竟蝼蚁尚且贪生，况乎灵长之人乎？山民贪生怕死本来也无可厚非，但是既然要把他们留下来，就必须让他们下死力血战，否则这些挂念妻儿、不愿死战的人一旦接战就只会损耗其他自愿留下来的人的士气，白白浪费性命不说，还拖累了全体的人。
《司马法·严位》中讲到“凡人死爱、死怒、死威、死义、死利。凡战，教约人轻死，道约人死正”。意思就是人们有为感恩而效死的，有因激怒而敢死的，有被威逼而拼死的，有因仗义而轻死的，有因贪利而忘死的。一般作战，用法令约束人，只能使人们不敢怕死退缩，用道义感动人，才能使人们愿意为正义而冲锋效死。
眼下要想让这些纯粹的山中之民下死力抵挡，就不得不用他们最挂念的亲人来刺激他们奋力作战。这个严师虽然是在用法家中的术法来驱使民众，但却也暗合兵法，恰到好处，完全符合了阎行想要的效果。
“既然你等都不愿意身首为敌所分，妻女为敌所辱，那就大声告诉我等，当下应当如何！”
“死战，死战，死战！！！”
已经被激怒的山民目眦欲裂，面红耳赤，纷纷举起手中的的农具、兵器
78、空城(2/4)