就不一样了，别说扔河里，就算扔火锅里煮个把钟头，拿出来照样还是古董。”
杨轼见两人差不多杠上了，笑着对周文说“小老弟。你还真别不信，徐州真发生过有人往河里扔鼎的事呢。”
周文觉得意外“真的”
“对。”老杨点了点头，接着，他便讲起了“九鼎沦泗”的典故。
他说，要说到九鼎沦泗，就得先说一说九鼎的来历。
春秋左传里有鼎的记载，说是夏朝初年，朝廷划天下为九州，并令九州牧贡献青铜用来铸造九鼎；还指派名匠，将各州名山胜景仿刻于九鼎之上，用九鼎来象征九州，反映统一和王权的高度集中，以此显示夏王朝已成为天下之主。
关于九鼎问世的时间，有几种不同的说法，但普遍认为，九鼎是出自夏代，至于是谁造的，没确切的考证。
有种说法叫禹之世，也就是说，是夏禹铸造了九鼎；汉代后，人们普遍认为九鼎就是夏禹造的。
另外，据野史的说法，九鼎的作用远不止象征九州以及王权，据说，这些铜鼎有着非凡的能力，拥有九鼎的人，能借助铜鼎的能量，呼风唤雨点石成金；这种说法，也导致了此后很长的一段时期，诸君王不遗余力寻找九鼎下落的结果。
说到这里，杨轼说“下面，我就讲一下九鼎跟徐州的关系。”