，塔塔绕祥云如见如来！”
话音一落，掌声四起。宝叔不由竖起大拇指，为他的学生演讲水平的提高感到高兴。
歇息了片刻，众人继续赶路。
不多会，前方山石间出现几个忙碌的人影，一旁，还支起了帐篷。看样子，应该是到了勘察现场了。
走近后，王婷婷跑进帐篷。
“爸。他们来了。”她跟帐篷里一个六十岁左右的男人打招呼。
那个男人便是王婷婷的父亲王建国教授。
两人走出帐篷。等王婷婷做过引见，王教授热情地握着宝叔的手说：“欢迎，欢迎。听婷婷说，您对考古有兴趣，也算是有共同语言了。来，大伙请里边坐。”
帐篷里有桌子凳子，一帮人走进去后在凳子上坐下，等众人进了帐篷坐下后，宝叔请王教授说说此次勘察的情况。王教授便介绍起来。
他说：“据说，这个土墩实质是封土堆，下面埋葬着唐代天宝年间僧人清晏的真身；但这座墓的规模很小，不像是个葬人的地方。我怀疑，墓中埋的可能是清晏用过的物品，极有可能是衣冠冢。”
“这个清晏是‘南岳寺’里的和尚？”宝叔问。
王教授点了点头，解释，关于清晏有很多传说。据《宜兴县志》里的《佛门宝典》记载，清晏在公元八世纪中叶曾起了凡心还了俗，还娶妻生了子。
几年后，他又忽然开窍来南岳寺请求重新剃度。但寺中管事认为他犯过戒，不打算留。
第三章 疑墓(2/7)