？就是墓葬所在区域的地形得像龙；比如，山岭、土丘、石头岗子，这些都是‘真龙相’的基本特征；但这也仅仅符合龙的身体特征的要求；除了龙身之外，龙爪、龙尾，以及龙首的眼、耳、口、鼻都得有个模样；如，龙首所在位置的山石、树木、洞窟、水洼，都可以组成龙的五官。据‘寻龙术’记载，墓葬周围的地形越像龙，墓主人的地位就越高；有些帝王将相的墓葬，龙脉特征甚至细化到了龙鳍、龙舌、龙须。眼下，‘土龙’老坟尽管‘真龙相’有些模糊，但不代表建墓之初就是这样，或许，随着地质结构的变化，‘真龙相’的特征已经改变了。我推测，‘土龙’龙首位置很有可能存在入口，同样，也有可能存有‘义道’。想要辨别真正的入口或‘义道’，得先找到构成龙的五官的结构；比如，两个间距分布的小石窟能构成龙眼；龙眼附近一些特殊结构组成了龙的耳朵与口鼻。只要找出龙口位置，就能比对出真假墓道。按‘寻龙术’里说的，龙首的眼、耳、口、鼻只有一个地方是真入口，其余的全是‘义道’。不过，通常情况下建墓者会选择龙口来作为墓穴的真正入口。”
关于“义道”的特征以及“义道”与真正入口的区别，安丽娜自以为讲得条理清晰通俗易懂。可是，在不谙观星摘斗寻龙定穴之术的耿义听来，犹如在看一本天书，他非但没听懂，反而越听越糊涂。他挠了挠头，说：“我的个娘，这么复杂。看来，这辈子我是整不明白了。得，寻找入口的总指挥就由嫂子你来担任。我们呢，听从你的指挥。”
第二十二章 龙门镇饭馆(5/6)