的检验了自己此前的推演，并且和各种能找到的史料对照，希望能找到自己此前的论证的错漏，或者是找到其他的解决问题的办法。然而最后，这一切都是徒劳。甚至于，他们还发现，事实上，朝廷如今在采取的措施，在本质上正是“将自己的百姓杀掉一半”的“不仁不义”的做法。最后两人不得不接受了这样残酷的观点，并且嘲笑自己道：
“以前读老子，见其言‘圣人不仁，以百姓为刍狗’，每每不解，只当老子胡说，又颇怪他这话，教出了韩非子那样的刻薄之人。今日才知道，不是老子胡说，而是我太过浅薄，其实和韩非一样，曲解了他的意思。都把‘妇人之仁’当成了‘仁’。却不知先王之道真正的意义。春秋之时，诸侯相侵，夫子疾之，何也？今日观之，周公之分封，实为拓地殖民，而诸侯相攻，实为减民。这开边看起要打仗，要死人，其实却才是真正的仁政。”
有了这样的观念之后，他们自然也知道朝廷如今是干不了这个事情的，而且除非朝廷真的能把天下百姓杀掉一半，否则也是抽不出力量干这件事情的。如果上报朝廷，那朝廷多半是要打起借着郑家的力量更高效的杀自己的百姓的主意的，而等到朝廷真的把天下百姓杀了一半，那就是不仁之至，又有什么资格再统御天下？所以为今之计，最好的办法，其实就是自己一声不响的，不断地去占据更多的可耕作的土地，然后不断地从中原把无法养活自己的百姓移民出去。这才是对华夏，也是对朝廷最负责的举动。因而，如今郑森打算抛开朝廷，“
第一百六十一章，探险船队引发的战争（3）(2/6)