从历史上看，现代军队的出现和民族主义的兴起是密不可分的。当年腓特烈能够以一个小小的普鲁士而崛起，有意的进行民族主义的教育引导起了很大的作用。而在如今的郑森看，要建立一支足以横扫天下的军队，民族主义的教育也是必不可少的。
而且相比西方的那些乱七八糟的国家，中国的民族主义宣传天然的要更容易一些。因为在很早之前，中国就有了和民族主义相当接近的东西，那就是“华夷之别”。只要加以合适的解读，就能很容易的将它表述为中国式的民族主义。
护厂队平时一直作为一个整体在一起学习一起生活一起合作，他们的集体意识本天生的就不差，而在护厂队每日的学习中，很重要的一个内容就是对历史的学习，而对历史的教授中，则格外强调对我们历史上的那些民族英雄的赞美，对那些背叛民族的汉奸的唾弃。而与之配合的音乐课中自然就有大量的歌颂祖国，歌颂英雄，批判，讽刺汉奸卖国贼的歌曲。再加上对于建胬暴行的宣传，那些曾经流离失所，那些在流浪中失去了自己的父亲母亲兄弟姐妹的护厂队员们自然也会认定，自己之所以会有这样的遭遇，很大程度上就是那些不想老老实实干活，只想不劳而获的劫掠的建胬造成了，正所谓“靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故”。于是他们自然就对满清这个组织充满了刻骨的痛恨，将如果要和他们战斗，士气自然也就更有保障。这是郑森教他们这些歌曲的目的之一。
除此之外，华夏的“以夏变夷”的说法，或者
第一百三十四章，准备（2）(5/6)