有陈先生都去过，所以知道从余姚到松江要多长时间。”
“我并没有千里马。只是我的船很特别，乃是我和几位泰西造船大匠穷纠格物之理造出的。比一般的船快很多，风力合适的时候，一个时辰大概能跑九十余里，虽然不是千里马，但却比千里马都快。”郑森答道。
“世界上竟然有这么快的船？”夏完淳吃了一惊道，“我也坐过船，比马车可慢多了。另外先生说，这船能跑得这样快，和格物有关，不知道可能给小子讲一讲。”
“小友，你可读过大学？”郑森笑道。当然郑森所说的大学，并不是后的常春藤之类的大学，而是四中的大学。
“略略的读过。”夏完淳答说。
郑森听了，便道：“大学上说：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。’可见这‘格物’实在是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的基础。正所谓“君子务本，本立而道生”。这格物不能不重视。那么小友可知道什么是格物？”
夏完淳听了，皱起了小眉毛，过了一会儿才说：“格物之说，众说纷纭。蕺山先生说过，‘格物之说，古今聚讼有七十二家！’到不知郑先生说的格物是哪一家的格物。”
“哪一家的都不全是。”郑森笑道，“小友你看，知从格物而，贩夫走卒，目不识丁者，可有知否？飞鸟虫鱼，可有知
第九十五章，神童（1）(3/6)