，占地约有一间房屋大小，在1940年代战争结束之后，在确定作为长门长子的尚天失踪之后，尚氏后人将尚天遗物整理后下葬，设衣冠冢权作纪念，至到两个月前尚姬带回了爷爷的遗骸，才重新安葬。
琉球人的丧葬习俗观念与大陆古时相近，人的离世只是搬到了另外一个新家居住，家属们每逢单数的七日都会举行祭祀和悼念仪式，一直会持续到七七结束。而五七在琉球人的思维中，是离世的亲人搬到新家之后首次回老家省亲的日子，因此也格外的重视。
在尚清操着难懂的闽南话讲了几句之后，尚家后人，各族族长及族中代表依次上前焚香跪拜，尚清及其堂兄堂弟等人位于第一排，后两排为各族族长及辈份较高者，于谦地位和实力虽重，但在这种辈份第一的场合下，也只是排在了第五排，并且是最后与尚姬两人单独出场。水印广告测试 水印广告测试
人虽排在最后，却依然是场上的焦点，不说于谦突然冒出来作了尚家的乘龙快婿，相当于驸马的位置，单说昨夜靠岸时露的两手，已经深深震憾了在场的众人，一大早随着尚智管家和长乐的指引下出现在祠堂第一进的厅院时，已经引无数人的侧目。
燃香，插香，双手摊地后叩拜四次，于谦丝毫不在意周围像看大熊猫一样看待自己的目光，所有的动作都做得一丝不苟。
等于谦两人叩拜完毕，四名神官越众而出，敲着木鱼带领诸人顺着台阶向上走，而年轻些的尚家后生则在长乐带领下为尚氏陵园中所有的
第一百五十四章 弓 箭 鹿(2/6)