我们现代人走的路子不同，他们的强大在于符咒，通过符咒控制这些恐龙进行耕作，阵战，和迁徙。”
“鬼方人的军阵具有很强的实战性，这一点被之后的猃狁人、匈奴人、突厥等草原民族继承下来，他们拥有同样的作战风格，而这些恐龙也正是随着鬼方人四处争战时，学会了这军阵之法。这和鸣，包含宫，商，角，徵，羽五音阶，听似梵音，其实不然，说不定梵音也是由此演变而来，我们考古时在蒙古发现有部分刻有类似音律的甲片，似龟甲又不是龟甲，看来就是这种甲龙的背甲片，上面的音律则是刚刚和鸣的音律，而其刻法，则与商周时期的甲骨文一脉相承，却又远远早于甲骨文，所以我推测，商周在音律上的造诣一定程度是对鬼方文明的继承。还有这夔纹，依据我们的传说，夔是龙生九子之一，依现在来看，恐怕这九子，代表着鬼方人日常役使的九种恐龙罢了。由此我推测这石像，根本不是什么佛像，恐怕就是鬼方人的自画像。”
“刘院长，前面这些分析听起来都可以印证，只是这石像，可是从山西运过来的，怎么可能和这些恐龙还有鬼方人联系在一起？”于谦提出了自己的困惑，对于这些石像的来龙去脉，于谦通过林峰和尚姬两边情报的综合印证，可以确认其真实性。
“呵呵，于兄弟提得好，先看看这里，我再给你解答。”
仍在水洞上方那些夔纹处，在狼眼电筒的光圈中间，一处经过修整的五六米高的石龛轮廓出现，再看看已经被甲兽运至洞庭中央的石像，大
第三十七章 鬼方国(5/8)