教义开始有了大变化，从最开始的信奉三圣变成了尊奉弥勒和无生老母。
分辨各种教门，怎么和他们打交道，朱达和周青都得到了很完备的传授，教授他们这些的不光是袁标，还有当年秦秀才能找到的各色人等。
原因也很简单，教门是最不好惹的势力之一，这些被官府查禁的教门本就无法无天，行事诡秘不说，还有足够的人力和财力，又不怎么遵守约定俗成的规矩，如果对上的话会相当的麻烦，能避免要避免，不能避免要想着怎么解决。
日常说“三圣保佑”的这一支白莲教倒是没有改头换面，对内对外一直是自称白莲，但这一支和其他教门有所不同，他分为南北两支，南支是半合法的流传，一般都是以观音堂之类的名目，而北边这支则已经被查禁了三十年，起因倒也简单，无非是煽动百姓作乱，但查禁之后这支有相当多的教众逃到了草原上，受蒙古各部庇护。
这等情形放在朱达记忆中那二十余年，就是“促进文化交流”的盛事，但在这个时候，这些老白莲的教众就有意无意的成了蒙古各部的帮凶，比如说派出探子，比如说在大明西北边镇传教招揽信众作为内应。
所以孙五说出“三圣保佑”，立刻让朱达判断出了历，但四个字等同于杀人的罪过，这孙五就这么说出也是让朱达愕然。
“说说吧！”朱达的声音很冷，他自觉的已经想清楚因果了，这个孙五的确该千刀万剐。
跪在地上的孙五沉默了一会，身体开始颤抖起，借
第二百三十四章 小人物的悲剧(2/6)