丧生子，居父母丧求仕，父母死诈言馀丧不解官。
唐律已经将这些写入了进去，看似挺多的，总结一下也就两句话的事。
五服之内有人死了，听到消息而装作不知道，不举哀的，守丧期间穿的衣服带有喜庆颜色的，或装扮的，期间作乐这个就容易理解了，嫁娶同样可以理解，不能参加婚宴，满月宴，寿宴之类的的喜庆酒席。
另外就是生子，若守丧期间生子，官府则会推断怀孕时间，若在守丧前怀孕，不作处罚，若在守丧开始后怀孕的，处徒刑一年。守丧期间不能参加科举，为官者，父母死而诈称五服死而不解官的，处徒刑两年半。
守丧期是三年，这是针对普通人的。
按理说国丧也应当与普通的守丧一样，但问题在于，国丧是皇族的丧事，而皇族身上有肩负着政务。
这是必须要处理的，三年的时间太长，守个丧国家也就彻底的乱套了。
所以，汉文帝时期，更改为三十六日，这个时间虽然也不短，但是出问题的可能性被降到了最低，自汉文帝至今，国丧便一直沿用这个新的规矩。
当然了，李元吉自然也觉得三十六日太久了些，于是，便说出了天下吏人，三日释服这句话来。
国丧依旧，依旧是三十六天，但是有官职在身的，只需三日即可。
除此之外，规矩还是要有的，古代的国丧，可不仅仅只是皇帝一家的事情，而是整个天下的事情。
治下所有民众，
第六零四章：一个时代的结束(2/7)