李正道听到顾学礼询问如何让官员既有德操、又能限制权力不胡作非为，也没有立刻答话，而是仔细回忆了一下他前世同志们的做法，才慢条斯理的回道：“其实关于让官员既有德操又能自我约束，自古以来就是一个难题。
你提出大夏朝靠孝廉举荐制不足以选出德才兼备的人，我也认同。
朝廷建立御史和六扇门来管理官员的贪污腐败，但是御史的六扇门也是人，也会贪污腐败，所以仅仅以权制权是不行的，这点我也明白。
所以，想要真正的选出德才兼备的人和制约权力，还必须要以民制权。
什么是以民制权？
就是让人民监督权力，甚至让人民有权力去罢免官员，这样就能选出真正德才兼备的官僚，同时扼制官吏贪污腐败。”
“将军此说震耳发聩，而人民是利于鼓动的，如果让人民有权力去罢免官员，如果被有心人利用，比如靠蛊惑人心利用，比如靠金钱利益利用，又比如靠亲情利用等等不良手段，岂不是让官员无法大胆治理地方？
假如官员为了保障自己的权力要是被人民所挟持，做得一切都以满足人民所求，那国家财政必然被人民掏空，并且人民要是靠挟持官员就可以过得好，不是变得不事生产而懒惰了吗？
这样的国家，只会由现在这样的极端走向另一个极端，到时候就不是现在的内乱，而是会因为国家被人民掏空而没有战力，被外族所奴役啊！”
李正道本来以为自己说
第六十六章 要具体建设还需要大家的努力(1/5)