是这里却实属南方不毛之地，过了夏江才是汉人真正的繁华居所，所以当年李正道才会没有继续领兵南下，而是向东北西三方和人争夺天下。
汉水附近是到了大夏朝建立，才一步步建设起来的，尤其是汉水东南岸的地方，都是丘陵和森林，原本这里都是土人，后来转化为土司之地，最后才转化为乡镇，而作为原本土司之地其乡镇中乡绅原本都是土司，其乡镇中的乡民生死都由土司做主，只有转化为大夏朝乡镇后乡民才有了自由民的身份。
不过就算是如此，这个乡镇的乡绅依旧欺压乡民，乡民凡是有什么好东西，这些乡绅都会以进献主家的名义要走，这小儿一家作为乡镇里的商户，做得的生意仅能糊口饭吃，如果有什么盈余，那乡绅必然知道，然后上他家要进献。
所谓进献其实在华夏历史记载中也经常发生，比如古时一些声名远播的圣主，就会受到四方进献朝贡，然后给以各地人回礼并且教授各地人学问，这才有了文化传播，并且才有所谓朝这个称呼。
朝就是四面八方朝向的文明之地，就是要向天下宣扬文化，让所有人都过得和自己一样好的神圣之地。
所以向华夏进献不叫进献，而叫朝贡，贡就是功绩，就是将自己的好东西给圣朝，是天下人向圣朝献礼表功，圣朝才会给与相应的礼遇和更多的回报。
所以华夏的朝贡乃是一种自持天朝上国对万国的一种文化宣导，是一种虽然华夏吃亏多，但是还是互惠互利的行为。
只不
第五十二章 土司就是这样的存在吗(2/5)