用。毕竟他们面对乡人惨死，还能奋勇向前，有当年太祖麾下精兵的影子，可用作未来骨干精兵，就算恩公不喜他们行事，也可用作尖兵拼死，给现在他们一个活命的机会，也是一个赎罪的机会。这世间固然是可怜之人必有可恨之处，但是他们现在毕竟是可怜之人。”
听到顾学礼的话，李正道对顾学礼有些讶异起来，且不说他话中仁义的部分，他毕竟是一个大夫，但是他话中的意思，已经看出自己是有野心之人，并且他是以一个谋士的身份在讲话。
所以李正道思索了一会儿，才向顾学礼推心置腹的如实说道：“先生的意思，我已经明白了。不过我的人足有两千人，老弱病残都有，居无定所，现在又加上这千余灾民，如何能收下这些心怀叵测之人？”
顾学礼听到李正道的话，似有将他当做谋士向他问询未来打算的意思，则郑重的说道：“大夏朝自太祖立国已有八百岁，其朝廷累损积重难返，各地腐败贪污者众，就以此时饥荒而言。其实按照朝制，凡是乡镇均有粮仓，凡是县城则有粮谷，而道府则有粮山。就算是遇到饥荒，若是乡镇开仓放粮，县城开谷取粮，道府开山推粮，饥荒不足惧。
但是乡县与府官均是贪官污吏，私自开仓放谷倒卖粮食，遇灾则拿不出救命粮，而市场上不法商人的粮食堆积如山，乘机谋取暴利。
所以所谓饥荒非是天灾，乃是人祸，乃是因为灾情发生后商贾认为粮食奇货可居，抬高粮价才造成的。
实际上大夏朝粮仓丰
第十九章 别杀了 别杀了(4/5)