“二道毛子”。左良玉的军队就属于这种形式。内营，就是他的大绺子，外营的兵马，就是那些依附他的小绺子。这种格局倒也颇有几分为公知们推崇万分的大宪章精神，也就是所谓的“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
其实，如果我们摘掉了自带跪舔功能的有色眼镜看大宪章的话，就会发现，所谓的大宪章，不过是个各个方面的势力的妥协性文件罢了！谁让狗屁的英格兰王国国王的王位是靠着联姻、继承而获得的？现代西方媒体总是在叫嚣着，***们即将要通过子宫占领整个欧洲。可是，这些媒体们却忘记了，欧洲的政治版图的形成、划分，欧洲各个国家的历史，不是靠着大一统的文化思想完成推进的，而是靠着各国王室成员们女人的**和男人的**完成的。你自己祖上都是这么玩的，凭什么指责别人呢？
中国的学者之所以人亦的突出大宪章的历史影响力，恐怕也是由于对于西方的崇拜和普世价值的意识形态心生向往，并非真的喜欢什么大宪章，而是醉翁之意不在酒罢了。他们的目的除了逆向民族主义之外，就是要贯彻执行所谓的大宪章里提出的各种割据特权罢了。各类人的特权，从教会到贵族领主，以及所谓的新生市民阶层，其实也就是商人们，唯独没有普通的农民和工人。这一点，十二世纪的英格兰贵族们倒是和大明朝廷的东林党们一脉相承师出同门。都是为了自己的特权（听宣不听调、不缴税，不承担义务等等）而不顾一切。除了这两点，不厚道的作者想不到还有别的什么理由说明这些学
第七百零三章 吓死老子了！（二）(6/10)