是朝臣们的相处之道嘛！
“某家觉得，在明发旨意开恩科广揽天下人才时，旨意当中应该明确一点，不仅仅是要考四书五经，八股文章，也应效仿盛唐之际，什么明法、明算等科目也要考。为天下人多开几个出身之路。这样一，我大明军马收复失地时，便有现成的官吏可用。这些人熟知政务，要不了多久，四海便可升平，万民当以安乐。”
为了能达到这个目的，李守汉向朱由崧和马士英提出，可用将明法明算等科目考试延后，放在科举考试的后期。让那些四书五经没有考过的举子们，能够多一个机会为朝廷效力。
至于说组织这两门考试所需要的人员和钱粮，统统的都有大将军府统筹安排。甚至是那些不第举子们在等候考试期间的生活费用，将军幕府也会酌情的给予津贴。不能让天下人才忍饥挨饿的参加考试。
但是，他说得轻巧，对于朱由崧和马士英君臣二人说，可就是晴天霹雳一样了。读书人，自古以就是穷人或者是平民改变社会地位和经济状况的一个通道。有所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”的说法。但是，也有所谓的“穷文富武”一说，意思大概是两个层面，读书的人，家庭出身越穷越好，这样的人往往能够潜心向学。另外一个侧面也说明，读书人往往是贫寒家庭出身的多，不然也不会有穷酸这个词了。而练武的人则恰恰相反，对于家庭经济条件要求很高。越有钱越好。因为不论是大运动量后对饮食营养的要求，还是制造购买各种器械兵器，都是要有大把的银子做
第六百五十八章 乙酉恩科(7/10)