了，那是他们几年之前持续了二十多年的噩梦。张圣鹄是本地的大地主，一贯巧取豪夺，***女。什么大斗进小斗出在他这里都是小儿科，各种杂差供奉手段花样百出，压榨佃户。更有所谓的府**奉支差，让家家户户的男女给他白干活。男人们还好说，顶多是吃得猪狗食，干得牛马活，然后身上会偶尔被管家们不小心抽上几鞭子督促你一下。可是，那些年轻妇女，不管是未出的黄花闺女还是刚刚生了孩子的媳妇，只要被张家点了名，那就是大祸临头。黄花闺女基本上没有能够囫囵身子出张家府门的，偶尔有，也是被人用门板搭出的，脸上盖着一领草席。
对此，张圣鹄和他的同类们很是得意的表示，这是咱们士绅们的初夜权。（这点，很多他们的子孙把黑锅丢到了蒙古人头上。姑且不说当年的蒙古人有没有这么多的人口可以分散到每个村子里执行这样的制度，可是，民国期间的史料记载，到了30年代，在苏北、淮河一带，还有这种初夜权制度的留存。这大概也是民国制度下的中华传统文化精髓了。不知道那几位说中华文化精髓在台湾的先生们，愿意不愿意执行这样的文化传统？把自己的媳妇女友送到老爷们的家里去。好像这几位的出身都不是什么大户人家。）
不过自从临清侯李华宇治理山东之后，就不断有人举报他犯罪，李华宇责令工作队立刻查办，但是不慎走漏了风声，结果被他逃窜。不过，这几年再也没看到他，因此村民逐渐已经习惯了他不在的日子，甚至认为这是理所当然的。可是没想到，他
第六百五十六章 山东乱(5/9)