时代的演变，孔子的封号由汉平帝元始元年(公元1年)的褒成宣尼公，逐渐提升为唐玄宗开元二十七年(公元739年)的文宣王。仪式也就愈愈完备而隆重。
经过一千多年的演变，逐渐形成了一整套祭祀孔子时的礼仪、程序。其中，以身着宽袍大袖传统汉服的乐舞最为有名。乐舞生们一律身穿红色圆领公服，头顶黑色金边三梁冠，举手投足尽显华夏衣冠风范。
乐生们展示了正统的中华雅乐，柷、敔、琴、瑟、埙、箫、鼓、笙、钟、磬等多种乐器合奏；舞生则左手执龠，右手执翟，排列整齐地跳起了释奠礼专用的“六佾舞”。这套祭孔大典中的乐舞表演，佾舞继承了上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈形式，是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓。
除了乐舞生，便是那些执士们了。执士们身穿白色深衣，头顶“四方平定巾”，他们将按照固定的一套流程与献官们共同完成读祝、三献等祭祀活动的主要部分。
除此之外，由于后在祭孔时，又有孔子弟子和历朝历代加入的其他儒者配享，所以祭孔时，也同时祭祀这些配享者。祭祀孔子的礼仪称正献礼，祭祀配享者的礼仪称分献礼。明末最有名的一位差点就配享孔子一起吃冷猪肉的人，就是著名的阉党，为东林君子们的死对头，魏忠贤魏公公。
祭孔的最重要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前
第六百一十章 最黑暗的一天之灵前哭闹(3/10)