人的大部分猎物。1859年时，犹他区印第安事物管理人雅各布?富尔尼认识到了移民带的巨大冲击，他这样写道：“印第安人...由于白人的进入，开始变得食不果腹。”处于绝望和饥饿中的肖肖尼人开始袭击落单的农场并盗走耕牛，而这反过加剧了摩门教徒与肖肖尼人之间的摩擦。补偿给肖肖尼人的食物和物资日益减少了。
李守汉很是好奇，若水道长那个神棍虽然以善于忽悠著称，却是如何在短短的两年多时间里便收服了两个印第安部落？在如此广大的地域内设立了定居点？
这些，都在商情司的专业人士与殷雷、商锋两个淳朴厚道的汉子的一番攀谈之中得到了答案。
虽然两个人都是结结巴巴词不达意的汉语。但是，连猜带蒙，更有通事在一旁充当沟通的桥梁，若水道长在扶桑如何打开局面的，渐渐被李守汉所了解。
“恐怕是‘鹅口’。”
一身郎中打扮，背着药箱的若水道长。在几个霍皮人或是虎视眈眈或是满眼迷茫，或是充满期盼的眼神当中泰然自若，望着被一个霍皮人妇女抱在怀里的那个骨瘦如柴的婴儿。
那孩子啼哭不止；小嘴张得老大，口角流涎，口内长满了雪片似的白斑，咽喉红肿，正是极重的鹅口疮。
“鹅口疮”是外科，池若水道长久历江湖，也曾经干过卖野药的勾当，对于跌打损伤各种常见病症懂得治法，点点头说：“等我看一看！”
“唉！”一边看，口中若水道长一边悲天悯
第七百三十七章 若水忽悠扶桑地(6/10)