何称水间？分明瑶池胜景！”这是一位留都的道学先生怀着忿忿之心进入水间，对于里面诸般酒池肉林穷奢极侈的花样饱尝了一个遍之后给出的评论。
里面的天堂选秀，引入桃源等等诸多环节，自然不必赘述，各种花色技巧也非区区数千言所能说清，但就是各处房间之设，便足以令留都的读书士子们叹为观止！“不必有它，单只是这水晶屋，庙观房，书房、殿堂间等处便足可以令南曲之人汗颜！”的确是如此，自从秦淮河北曲推出了林教授的水间之后。南曲便越发式微，令不少人哀叹，传统文化之没落！
所谓水晶屋，便是室内四壁及屋顶到处都是玻璃镜子。不但奢华尽显，而且纤毫毕现，燕好时还可以从屋顶，四周墙壁看到自己的风流英姿，如何不令人趋之若鹜。为之疯狂？
至于说书房，则更是可以让年纪大了已经功成名就的老先生们回忆起当年寒窗苦读铁砚磨穿时的情景，最主要的是，可以姑娘和小童子一起伺候，以满足士绅的龙阳之好娈童之癖，曰为天地阴阳赋。
而庙观房，却是些别出心裁的花样，里面的女子，一色是身着裁剪的异常合体的道袍、僧袍，甚至还有些人。身着西域番邦的所谓修女衣着，只不过，这身出家人的装束下面却是别有洞天。玲珑有致的躯体上，冰蚕丝制成的**与吊袜带，足以让人鼻血狂流，在供奉着菩萨、老君，或是耶稣、胡大的庙宇间，读书士子们便和当年的唐解元一样，和某位出家修行之女子一见留情，便在庄严神秘的庙堂之中行那
第七百二十四章 大明中兴有望！(7/10)